June 26, 2011 at 7:37 pm · Clasificados en Uncategorized
El 24 de junio 2011, en el Seminario Teológico del Espíritu Santo de Lviv, Ucrania, su Beatitud Patriarca Sviatoslav, presentó el nuevo Catesismo de la Iglesia Greco Católica Ucraniana.
En su discurso de apertura, entre otros concepto, Su Beatitud dijo que “para los grupos o comisiones de trabajo para la preparación de este Catesismo se convocó a personas de todo el mundo, realmente tuvieron una oportunidad única, los intelectuales de la Iglesia toda; tanto de Ucrania como del extranjero. La redacción y edición fue el trabajo de todos que como un Cuerpo representan a la Santa Iglesia.
Como fruto del trabajo humano, el Catecismo no es perfecto, porque perfecto es solo el Señor… “Creo que la perfección del Catecismo es que juntos hemos sido capaces de expresar la fe de nuestra Iglesia. Quiero destacar también que el proceso de redacción del Catecismo fue construido en estrecha comunión y diálogo con la Sede Apostólica”, con gran enfasis, afirmó Su Beatitud.
Asi mismo, añadió: “El Catecismo no es un libro de teología… Y los objetivos del mismo es exponer la fe de la Iglesia, para que sea transmitida en la Iglesia de Jesucristo a través de los apóstoles y hasta el fin del mundo…Está redactado para no olvidar ninguno de los temas y dar la verdad de la fe de la Iglesia en su plenitud.
…A partir de este momento de su presentación, seguiremos con un proyecto para traducirlo al ruso, Inglés, español, portugués y otros idiomas si es necesario….
…Espero que este Catecismo nos ayude a todos a ser más eficases y lograr con éxito nuestro ministerio. El máximo catequista en la Iglesia Católica es el Santo Padre. El mayor y el primer catequista de la diócesis es el obispo. El primer gran catequista en su parroquia es el párroco, y también todos los hermanos y hermanas, nuestros catequistas, que se acercan a nosotros. Y hacen posible llevar a cabo este ministerio de Maestro.
Qué Dios bendiga abundantemente a todos aquellos que dieron su tiempo, sus talentos y han trabajado para concluir este texto. Que Dios bendiga generosamente a todos los que llevarán este Catesismo a diferentes rincones del mundo, a través de conferencias y trabajo de promoción. El Señor Dios bendiga copiosamente a cada catequista, acogiendolos entre Sus brazos. Que el Señor bendiga a cada familia y a cada fiel que a través de este Catecismo, quiera conocer a “Cristo: nuestra Pascua”.
Palabras introductorias del Patriarca Sviatoslav (Shevchuk)
April 3, 2011 at 11:34 pm · Clasificados en Uncategorized
Su Beatitud Excelencia Reverendísima Sviatoslav Sevchuk arribará a la Argentina el viernes 8 de abril y será recibido a las 8 por el clero, los consagrados y fieles.
Luego el dia sábado 9 de abril a las 18, Su Beatitud presidira un encuentro en la Catedral Católica Ucrania “Santa María del Patrocinio” – c. Ramón L. Falcón 3960 de la ciudad de Buenos Aires, en el que se cantará el Akatistos a la Madre de Dios y dará una conferencia en el salón parroquial.
Y en el marco de la conmemoración de los 50 años de la bendición de la piedra fundamental de la Catedral Ucraniana, de la llegada del primer Obispo Ucraniano y de la anual peregrinacion de los fieles ucranios al Santuario de Lujan, Su Beatitud presidira la Solemne Divina Liturgia en la Basilica de Lujan el dia 10 de abril, a las 11. Luego se rezara un Moleben en la Cripta.
Pidamos al Altisimo bendiga y fructifique la misión pastoral de Su Beatitud, en tierra Argentina.
April 3, 2011 at 11:05 pm · Clasificados en Uncategorized
Su Santidad Benedicto XVI recibió a mons. Sviatoslav Schevchuk, arzobispo mayor de Kiev en Ucrania junto a otros obispos ucranianos y muchos fieles presentes en la Plaza San Pedro para la audiencia general. Al saludarlo, Benedicto XVI subrayó:”seguramente bajo la acción del Espíritu Santo presidirá su Iglesia, guiándola en la fe en Cristo Jesús, según la propia tradición y espiritualidad, en comunión con la Sede de Pedro, que es el vínculo visible de aquella unidad por la cual muchos hijos no han dudado en ofrecer incluso la vida”.
March 29, 2011 at 6:42 pm · Clasificados en Uncategorized
Su Santidad el papa Benedicto XVI, de acuerdo con el Código de Cánones de la Iglesia Oriental, confirmó, el viernes 25 de marzo, la elección realizada por el Sínodo de los Obispos de la Iglesia Greco-Católica Ucrania de Su Beatitud Sviatoslav Schevchuk, de 40 años, como arzobispo mayor de Kyiv-Halych.
Su Beatitud ejercía su ministerio episcopal en la Argentina como Administrador Apostólico “sede vacante” de la eparquía de los católicos bizantinos Ucranios, Santa María del Patrocinio en Buenos Aires y desde ahora sustituirá al cardenal Lubomyr Husar, de 78 años, quien presentó su renuncia por motivos de salud.
Como establece el Código de los Cánones de las Iglesias Orientales (canon 153), el nombramiento requiere después el reconocimiento del Papa como signo de comunión.
Como bien explica AICA, Su Beatitud Sviatoslav Schevchuk (recibe a partir de ahora este apelativo típico de los patriarcas, aunque Roma no haya asignado el título de patriarcado a esta Iglesia) era el obispo más joven que participaba en el Sínodo y es el cuarto obispo más joven de la Iglesia católica.
Será pastor de una Iglesia de cinco millones de fieles, la más importante de las Iglesias orientales católicas, unida a Roma tras la Unión de Brest (1596), y particularmente perseguida por este motivo en el período soviética, en particular cuando Stalin decretó su disolución en 1948. La persecución y marginación legal concluyó en 1989, cuando con la caída del comunismo esta Iglesia recuperó el reconocimiento jurídico.
July 6, 2009 at 5:53 pm · Clasificados en Uncategorized
El 14 de enerode 2009 el santo Padre Benedicto XVI nombró al presbítero Dr. Sviatoslav Shevchuk, sacerdote eparquial (diocesano), rector del seminario mayor “Espíritu Santo” de Lviv, Ucrania, obispo auxiliar de la Eparquia Ucraniana en la Argentina, asignándole la sede titular de Castra di Galba.
Mons. Sviatoslav fue consagrado obispo el 7 de abril de 2009 en la histórica catedral de San Jorge de Lviv. Fueron consagrantes el arzobispo Ihor Wozniak, eparca de Lviv, (Ucrania), el eparca de la argentina Mons. Miguel Mykycej y Mons. Julián Woronowsky,eparca de Sambir-Drohobech.
Una multitud de fieles se dio cita para esta gran ocasión, cantó el coro del Seminario Mayor “Espíritu Santo”, cuyo rector es el neo obispo Sviatoslav. Participaron aproximadamente 30 obispos de Ucrania y de la diáspora, también dos nuncios apostólicos de Ucrania y de Georgia y varios obispos de rito latino. De la Argentina participaron el protopresbitero José Hazuda, vicario eparquial para el NEA y la provincial de las Hnas Basilianas, Hna Norma Roznicki y dos laicos.
El Patriarca Lubomyr Húsar,debido a su delicado estado de salud no presidió la Divina Liturgia Pontifical, lo hizo como su delegado el arzobispo de Lviv. El Cardenal Húsar tuvo a su cargo la homilía en la cual dio la bienvenida al sínodo patriarcal al nuevo obispo, a quien se dirigió con paternales palabras, haciendo una analogía entre su sí y el sí de Maria cuya fiesta de la Anunciación se celebraba, según el calendario Juliano. Fueron emotivas las palabras de envío del Patriarca: “Ve, querido hermano, ve, que el pueblo de Argentina te espera, llévales nuestro saludo, diles que los amamos y nos preocupamos por ellos”.
Al final de la ceremonia, el nuevo obispo Sviatoslav agradeció a los obispos consagrantes y a todos los presentes. Visiblemente conmovido hasta las lágrimas se dirigió a sus seminaristas manifestándoles que los va a extrañar mucho y también cuando se dirigió a sus padres presentes en la celebración. Luego, desde el balcón del palacio arzobispal, revestido de la mántia episcopal y el camelaukion, bendijo a los fieles con agua bendita. A continuación se sirvió un ágape en las salas del mismo palacio.
DATOS BIOGRAFICOS
Mons. Sviatoslav Shevchuk nació el 5 de mayo de 1970 en Stryj, región de Ucrania Occidental, que tiene como capital la ciudad de Lviv.Después de haber cursado la escuela media en los años 1985-1998, estudió en la Escuela de Enfermería de Boryslav. Simultáneamente, de 1983 a 1989, estudió en el Seminario Mayor clandestino de la Iglesia Católica Ucraniana.Cursó los estudios de Filosofía en la Universidad Salesiana de Buenos Aires, y Teología en el Seminario Mayor de Lviv en los años.
Fue ordenado sacerdote en la catedral San Jorge de Lviv, el 26 de junio de 1994 por el patriarca, cardenal Myroslav Lubachivsky.Tras su ordenación presbiteral, de 1994 a 1999 continuó los estudios en Roma, en la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino “Angelicum”, donde obtuvo el doctorado en Teología, con especialización en Teología Moral. En 2001 fue publicada su tesis: “La vida transfigurada en Cristo”.De 1999 a 2007 fue vicerrector del Seminario Mayor del Espíritu Santo en Lviv, del que luego fue Rector, cargo que desempeña hasta el presente.
October 16, 2008 at 11:39 am · Clasificados en Uncategorized
S. Em. R. Mons. Florentin CRIH?LMEANU, Obispo de Cluj-Gherla, Claudiópolis- Armenópolis de los Rumanos (RUMANIA)Los documentos del Concilio Vaticano II hablan del tesoro del patrimonio indiviso de la Iglesia (cfr. OE 1), que se debe valorar para que la Iglesia católica pueda respirar con sus dos pulmones.
Es nuestro deseo recordar la conexión existente entre la Palabra de Dios y la himnografía Bizantina (Canon de San Andrés de Creta, cánones de Romano el Melode, Canon de Juan Damasceno, etc), así como las clásicas oraciones marianas: la Paraclisis y el Akathistos, que son prácticamente un resumen y un compendio teológico de varios pasajes de la Sagrada Escritura, en la lectura interpretativa y aplicativa de los Padres de la Iglesia.
Lo mismo vale también para la riquísima tradición de la iconografía oriental, verdadera catequesis visual y compendio de teología simbólica, complemento de la Palabra (cfr. 1 Jn 1, 1-3), escrita por el iconógrafo bajo la inspiración del Espíritu Santo, en oración, según la tradición de la Iglesia y presentada a nosotros como “teología visual”, vestida con formas, colores y símbolos específicos. El icono constituye una posible ayuda a la Lectio divina (sobre todo en el caso de personas que no saben leer o para los niños) y también para la oración contemplativa personal o en comunidad.
La Palabra de Dios, meditada y aplicada, se encuentra también en el lenguaje simbólico del arte sacro bizantino en varios niveles: “La Palabra proclamada y escuchada está contenida en la Biblia; construida en formas arquitectónicas, abre las puertas del Templo; cantada y representada en la escena hierofánica del culto, constituye la Liturgia; misteriosamente dibujada, se ofrece en contemplación, en ‘teología visual’ bajo la forma de icono”. La teología simbólica muestra qué inmensas perspectivas se abren, a partir de las Escrituras en la liturgia, para acrecentar nuestra fe, para transformar nuestra vida en una liturgia cotidiana y para recuperar, nosotros mismos, el rostro del icono según el cual hemos sido creados.
October 14, 2008 at 9:06 pm · Clasificados en Uncategorized
S. B. R. Nerses Bedros XIX TARMOUNI, Patriarca de Cilicia de los Armenios, Jefe del Sínodo de la Iglesia Armenia Católica (LÍBANO)
Es oportuno subrayar al comienzo de mi intervención que, según la tradición, los orígenes de la Iglesia de Armenia, evangelizada por san Gregorio el Iluminador, se remontan a la adopción del cristianismo como religión de estado en Armenia en el año 301. En aquella época, el alfabeto armenio no existía y las lecturas bíblicas eran proclamadas en griego o siríaco. Después el oficiante tenía que traducirlas al armenio. Esto no facilitaba la comprensión de la Palabra de Dios por parte de los neófitos armenios. De este hecho surgió la idea de inventar un alfabeto para traducir la Biblia en el idioma del pueblo.
Esto fue realizado gracias aun hieromonje de nombre Mesrob que, estimulado y sostenido por los responsables supremos de la Iglesia y del estado, el catholicos Sahag y el rey Vramchapouh, asumió esta tarea y en el año 406 inventó el alfabeto armenio. El primer libro traducido fue la Sagrada Biblia, a partir de la traducción de los Setenta.
Se puede afirmar que desde la traducción de la Biblia en armenio, el Libro Sagrado adquirió una importancia particular en la vida del pueblo armenio. Su efecto benéfico se hizo sentir, dando una nueva mentalidad y un nuevo espíritu a los fieles, a los intelectuales y a la sociedad en general.
Se puede concluir , sin duda, que la invención del alfabeto armenio, en el 406, no poseía otro fin que la evangelizació n. Esta evangelizació n ayudó a proteger la fe cristiana a menudo amenazada, como en el 451 – la Biblia había sido recién traducida- y en los siglos siguientes.
La Palabra de Dios sostuvo a la Iglesia y al pueblo armenio durante su dolorosa historia. Ha impregnado y estimulado la cultura armenia a lo largo de los siglos. La vida de los cristianos en Armenia estuvo permanentemente empapada y guiada por la Palabra de Dios
Que esta preciosa riqueza representada por las Sagradas Escrituras y la vida ejemplar de nuestros antepasados inciten a las nuevas generaciones a recurrir cada vez más a la Palabra de vida. Será este el fruto de las conclusiones de este Sínodo.
September 20, 2008 at 9:28 pm · Clasificados en Uncategorized
La Iglesia greco-católica ucraniana, también llamada Iglesia ucraniana uniata, es una de las Iglesias orientales católicas autónomas en plena comunión con la Iglesia CatólicaApostólica Romana. Cuenta con fieles en Ucrania, Polonia, Estados Unidos, Canadá, Brasil, Argentina, Australia y Europa occidental. Su máxima autoridad es el Arzobispo Mayor de Lviv de los Ucranianos, actualmente el cardenal Lubomyr Husar. La Iglesia greco-católica ucraniana, que vive desde hace algunos años un fuerte resurgimiento, está formada por 5.550.000 fieles, que usan en la liturgia el rito bizantino en eslavo antiguo y ucraniano. En la actualidad cuenta con más de 3.000 parroquias, 78 monasterios, 755 escuelas, casi 3.000 iglesias, 16 obispos, cerca de 2.000 sacerdotes, 600 monjes, 730 religiosas y 1.300 seminaristas.
En Argentina los primeros ucranios llegan a fines del siglo XIX y más tarde otras tres corrientes inmigratorias entre los años 1924, 1951 y a partir de 1994.
En el año 1961, el Santo Padre Juan XXIII nombra a Mons. Andrés Sapelak como primer Visitador Apostólico, para la asistencia de los fieles en la República Argentina. Luego, en el año 1968 Su Santidad. Papa Pablo VI, nombró a su Excelencia Monseñor Andrés como Exarca Apostólico y el 24 de abril de 1978 y elevó el Exarcado a Eparquía (Diócesis) con la bula ”Cum praetérito” con jurisdicción sobre todos los católicos de rito bizantino ucranio radicados en la Argentina.
Cabe recordar también que el Gobierno Nacional reconoció a la Iglesia Ucrania por Decreto del Poder Ejecutivo nº 92, M. 8, del 20 de enero de 1969.
En cuanto a tradición, rito y espiritualidad, está bajo la jurisdicción de la Iglesia Madre “Sui iuris” en Ucrania y de la Sagrada Congregación para las Iglesias Orientales, con sede en la Ciudad del Vaticano.
El 23 junio de 1990, Su Santidad Juan Pablo II, designa Obispo Titular de Nazianzo y Auxiliar de la Eparquía Ucrania, al sacerdote de la Congregación de Don Orione, Miguel Mykycej, quien es nombrado y consagrado, el 14 de octubre de ese año. Cuando Monseñor Andrés Sapelak, por su edad, pasa a ser emérito, el gobierno pastoral de la Eparquía en conformidad con los Cánones de las Iglesias Orientales y por designación del Santo Padre, Papa Juan Pablo II, el 20 de enero de 1998 designó Administrador Apostólico –sede vacante ed ad nutum Sanctae Sedis- de la Eparquía- a MonseñorMiguel Mykycej.
En la actualidad la Eparquía “Santa María del Patrocinio tiene aproximadamente 150 mil fieles, de los cuales el mayor número se encuentra radicados en la Capital Federal y Gran Buenos Aires, Misiones, Chaco, Formosa, Mendoza. Actualmente, la Eparquia cuenta con 7 parroquias y 37 capillas, 18 Monasterios, 7 Colegios, 12 sacerdotes y 2 diáconos y alrededor de 70 religiosas entre ellas: Hermanas Basilianas, Siervas de María Inmaculada, catequistas del Sagrado Corazón de Jesús.En las parroquias existen a grupos de niños, jóvenes y adultos convocados en actividades pastorales y de catequesis.
